摩崖石刻，浮山之“瑰宝”

2008-6-2 21:52:05 安庆热线来源:安庆新闻网浏览次【大中小】【打印】【关闭】

作者：方千,杨宏伟文章来源：安庆新闻网点击数：日期：2007-11-25 9:18:12 图为游人们正在观赏摩崖石刻     浮山位于枞阳县西南36公里的浮山镇东部,面积15平方公里。这里三面环水，西连陆地，形如巨舟，浮于水际。被誉为“浮山瑰宝”的是无以计数的摩崖石刻，历代文人墨客、名流雅士即兴题书遍及峰峰洞洞。记者近日来到这里采访。
   据了解，在浮山上下已发现尚可辨认的摩崖石刻达315块，其中散布于会圣崖景区143块，张公崖景区87块，金谷崖景区75块，后山及其它景区10块。字数少则2字，多有千文，有的凿于峭壁，有的刻于幽岩，几乎峰峰可见题字，洞洞可览铭刻，崖崖可观佳作，块块相连，幅幅层叠，数量之多，分布之密，在安徽省的山崖石刻中实属少见。
   记者从众多的记事记景石刻上看到，年代远及唐宋，近及民国，体裁含诗词歌赋，书法融草、隶、篆、行，字号或大或小，风格变幻多姿。远眺似鹏鸟、近观如大厅的金谷岩洞，壁上镶嵌“大光明藏”、“森辟争严”和“仙凡此隔”三块醒目的石匾额。朝金谷岩向左行，相传是“八仙”之一的铁拐李常卧于此，俗称“仙人床”，上有醒目的“梦与云游”四字石刻，流动着美的韵律。“仙人床”下有高约2.5米的环形石门，又称“紫霞关”，关之两旁有“雄狮”高踞，“大象”垂鼻侍立。峭壁顶上一线天，泉水自天而降，虚悬无倚，如串串珍珠坠下，细瀑喷珠，飞花溅玉。描摩其天然景观的石刻举不胜数，如“一线天”、“天河坠玉”、“水天洞口”、“天台幻境”、“飞雨岩”、“悬河”、“非人间”、“常泻四季雨，别当一洞天”等，独到新颖，文采斐然。浮山以北还有陆游擘窠大字“会圣岩”三字石刻，翠鸟修竹，游人至此，顿发崇圣怀古之情。
   陪同记者采访的枞阳县地方志编委会原副主任疏获老先生向记者介绍说，从浮山摩崖石刻的年代看，有唐、宋、元、明、清等朝代的，也有民国时期和建国后的。唐代诗人孟郊在烂柯石上题的“烂柯亭”3个楷书大字，是浮山现存最早的摩崖石刻；在虎形山东陡壁之半，横刻“1954年大水至此，浮山立记”13个字，是浮山所见最晚的石刻。最早至最晚，历时1100余年，跨历八代，基本上包括了唐代以来的各种代表性书体，能在一定程度上反映我国书法演变的基本轨迹。
   疏获老先生说：“从现存石刻看，作者有唐代孟郊，宋代陆元钧、宋用臣、孟侯珍，明代雷鲤、王守仁，清代方以智等近百位历史名人。既有达官显贵、社会名流、文人墨客的题咏，也有僧侣道徒、失意官员、隐士遗贤的作品。有的字超过200厘米，有的字小于5厘米，阴刻、阳刻、细线双钩等形体兼备，楷、行、真、草、篆、隶、八分等式俱全。由于各个作者的个性品质、人生经历、道德修养、文化素质、学识见解各不相同，因而题刻的书法水平有很大的区别，或清秀挺拔，或圆润遒媚，或纤细柔婉，或雄浑豪放，或庄严拘谨，或气势夺人，琳琅满目，产生了流派纷呈、风格各异的艺术效果。”
   疏获老先生向记者介绍说，在浮山全部石刻中，尚有一定数量的记载各种历史事件的纪事作品。例如，宋庆历六年（公元1046年）秋，郑州高僧远禄公来浮山讲佛，著名诗人欧阳修慕名而来与远禄对弈，远禄连胜数局后，即以棋理解说佛教，阐明佛法，欧阳修大为折服，故明官员于若瀛在会圣岩内题刻“因棋说法”4个字，以记其事。在隐贤岩内，有宋代文学家杨杰的《隐贤岩记》全文。其以四言古文的形式，精美华藻的词句，真实地叙述了浮山佛教几度衰落、多次振兴的历史过程。其它诸如“陆元钧游山记”、“宋用臣记游”、“毛知遇修路记”、“华严寺极乐岩接引如来丈六金身记”、“清道光二十九年大水记”等纪事类石刻，其内容涉及到千百年来众多的历史人物活动、佛道二教、寺院营建、道路修整、山川开发、自然灾害等许多方面，既是浮山山史的见证，也是历史变迁的缩影，具有颇高的史料价值。
    在众多摩崖石刻中，有关题咏浮山的诗词歌赋类石刻占有很大的篇幅，有咏浮山的山水诗、咏景点的抒情诗、咏景物的哲理诗以及记载山史的叙事诗等多种，上乘之作美不胜收。
   “浮山数量最多的则是用2至4字命名景物景观类的石刻。枕流岩下的一条终年不绝的涧水，时而湍急，时而平缓，野趣横溢，因而陡壁之上有明学者赵寿祖题刻的‘枕流岩’和明书法家强存仁亲书的‘九带遗踪’等大字。”疏获老先生说：“现存于浮山天然石壁上的300余块摩崖石刻，字字珠玑，笔法万千；篇篇精湛，文华烂漫；内涵丰富，别具风采。是一难得的书法宝库和珍贵的文化遗产。”

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